枯樹逢春《山盧山遠公話》敦煌變文
義參「枯木逢春」。
見「枯木逢春」條。
見「枯木逢春」條。
成語 |
枯樹逢春 |
注音 |
ㄎㄨ ㄕㄨˋ ㄈㄥˊ ㄔㄨㄣ |
漢語拼音 |
kū shù féng chūn |
釋義 |
義參「枯木逢春」。 見「枯木逢春」條。 |
典源 |
此處所列為「枯木逢春」之典源,提供參考。 敦煌變文《山盧山遠公話》(據《敦煌變文集新書.卷六》引)是日遠公1>由2>(猶)如臨崖枯木,再得逢春。 亦似鉤錮(溝涸)之魚,蒙放卻歸江海。 天生意氣,不與凡同,骨貌神姿,世人之罕有。 重聲鐘罄(磬),再舉經題,為眾宣揚。 〔注解〕 (1)遠公:指釋慧遠(西元334∼416),俗姓賈,東晉雁門樓煩人。 初學儒家、老、莊,二十一歲往太行恆山參見道安,聽講《般若經》,遂從而出家。 後入廬山住東林寺,領眾修道。 善於般若,並兼倡阿毗曇、戒律、禪法。 因此中觀、戒律、禪、教及關中勝義,都仗慧遠而流播南方。 曾與劉遺民等人,在阿彌陀像前立誓,共期往生淨土,故後世淨土宗尊為初祖。 著名弟子有慧觀、僧濟、法安等,另有雷次宗傳其禮學。 (2)由:通「猶」。 |
典故說明 |
此處所列為「枯木逢春」之典故說明,提供參考。 《敦煌變文集新書.卷六.山盧山遠公話》中的「是日遠公由(猶)如臨崖枯木,再得逢春」二句話,是描述慧遠重新登上高座為眾人講經,就像乾枯的樹木遇上了春天,又恢復了生命力。 後來「枯木逢春」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻雖處於絕境卻重獲生機,或劣境忽然轉好。 |
書證 |
01.《五燈會元.卷一四.含珠哲禪師法嗣》:「唐州大乘山和尚,僧問:『枯樹逢春時如何?』師曰:『世間希有。』」 02.元.無名氏《凍蘇秦.第四折》:「我爭些兒有家難奔,恰便似旱苗纔得雨,枯樹恰逢春。」 |
用法說明 |
近義 |
反義 |
辨識 |
參考語詞 |
枯木逢春 |