枯木逢春《山盧山遠公話》敦煌變文

乾枯的樹木遇上了春天，又恢復了生命力。
語本敦煌變文《山盧山遠公話》。
後用「枯木逢春」比喻雖處於絕境卻重獲生機，或劣境忽然轉好。

成語

枯木逢春

注音

ㄎㄨ　ㄇㄨˋ　ㄈㄥˊ　ㄔㄨㄣ

漢語拼音

kū mù féng chūn

釋義

乾枯的樹木遇上了春天，又恢復了生命力。 語本敦煌變文《山盧山遠公話》。 後用「枯木逢春」比喻雖處於絕境卻重獲生機，或劣境忽然轉好。

典源

敦煌變文《山盧山遠公話》（據《敦煌變文集新書．卷六》引）是日遠公1>由2>（猶）如臨崖枯木，再得逢春。 亦似鉤錮（溝涸）之魚，蒙放卻歸江海。 天生意氣，不與凡同，骨貌神姿，世人之罕有。 重聲鐘罄（磬），再舉經題，為眾宣揚。 〔注解〕 (1)遠公：指釋慧遠（西元３３４∼４１６），俗姓賈，東晉雁門樓煩人。 初學儒家、老、莊，二十一歲往太行恆山參見道安，聽講《般若經》，遂從而出家。 後入廬山住東林寺，領眾修道。 善於般若，並兼倡阿毗曇、戒律、禪法。 因此中觀、戒律、禪、教及關中勝義，都仗慧遠而流播南方。 曾與劉遺民等人，在阿彌陀像前立誓，共期往生淨土，故後世淨土宗尊為初祖。 著名弟子有慧觀、僧濟、法安等，另有雷次宗傳其禮學。 (2)由：通「猶」。

典故說明

《敦煌變文集新書．卷六．山盧山遠公話》中的「是日遠公由（猶）如臨崖枯木，再得逢春」二句話，是描述慧遠重新登上高座為眾人講經，就像乾枯的樹木遇上了春天，又恢復了生命力。 後來「枯木逢春」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻雖處於絕境卻重獲生機，或劣境忽然轉好。

書證

01.元．劉致〈端正好．眾生靈套．貨郎〉曲：「眾飢民共仰。似枯木逢春，萌芽再長。」 02.明．梁辰魚《浣紗記．第一九齣》：「誰料積霾見日，枯木逢春。仗范大夫之奇謀，賴我國家之洪福，吳王放赦，得還故鄉，實為天幸。」 03.《喻世明言．卷九．裴晉公義還原配》：「兩口兒回到家鄉，見了岳丈黃太學，好似枯木逢春，斷弦再續，歡喜無限。」

用法說明

【語義說明】比喻雖處於絕境卻重獲生機，或劣境忽然轉好。 【使用類別】用在「出現轉機」的表述上。 【例　　句】 <01>經過名醫的診治，原本生命垂危的老王，好像枯木逢春，又恢復了健康。 <02>王老先生自從去就讀銀髮族大學後，竟似枯木逢春般，整個人都年輕起來。 <03>也許是認識了新女友，原本萎靡不振的他，突似枯木逢春般，重新有了活力。 <04>近年政府重視地方文化的發展，許多沉寂已久的地方戲曲都枯木逢春，漸放異彩。 <05>由於國人越來越重視戶外運動，原已衰落的自行車工業，有如枯木逢春，又漸漸復甦了。 <06>正當走投無路之際，突然收到慈善機關送來的救濟金，讓我們有如枯木逢春，燃起了希望。

近義

枯樹生花 起死回生 絕處逢生

反義

辨識

參考語詞

枯樹逢春