膠柱鼓瑟《文子.道德》
鼓,彈奏。
「膠柱鼓瑟」指將瑟的弦柱黏固,而後彈奏它,就無法彈出高低的音調。
比喻做事拘泥而不知變通。
語本《文子.道德》。
△「守株待兔」、「刻舟求劍」。
「膠柱鼓瑟」指將瑟的弦柱黏固,而後彈奏它,就無法彈出高低的音調。
比喻做事拘泥而不知變通。
語本《文子.道德》。
△「守株待兔」、「刻舟求劍」。
成語 |
膠柱鼓瑟 |
注音 |
ㄐ|ㄠ ㄓㄨˋ ㄍㄨˇ ㄙㄜˋ |
漢語拼音 |
jiāo zhù gǔ sè |
釋義 |
鼓,彈奏。 「膠柱鼓瑟」指將瑟的弦柱黏固,而後彈奏它,就無法彈出高低的音調。 比喻做事拘泥而不知變通。 語本《文子.道德》。 △「守株待兔」、「刻舟求劍」。 |
典源 |
《文子.道德》老子曰:「執一世之法籍,以非傳代之俗,譬猶膠柱1>調2>瑟3>。 聖人者,應時權變,見形施宜。 世異則事變,時移則俗易,論世立法,隨時舉事。 上古之王,法度不同,非故相反也,時務異也。 是故不法其已成之法,而法其所以為法者,與化推移。」 〔注解〕 (1)柱:琴瑟上繫弦的木條。 (2)調:音ㄊ|ㄠˊ,演奏、彈奏。 (3)瑟:一種彈撥弦樂器,形狀似琴。 古有五十弦,後改為二十五弦,弦各有柱,可上下移動,以定聲音清濁高低。 |
典故說明 |
「膠柱鼓瑟」典源作「膠柱調瑟」,出自於文子引用老子的一段話。 老子說:如果有人單拿一代的法制,卻要求能歷代適用,以為不能有所不同。 這種作法,就好像有人先用膠把瑟的弦柱黏住了,再來演奏它,就無法彈出高低的音調了。 事實上,通達道理的人會隨時勢環境變化來通權達變,時代不同,環境不同,所立法制也就不同。 上古君王所立法制和今日所以會不同,並非今日故意要去和他們有所不同,而是古今時勢已經改變了。 所以後代的君王不應一味依循古有的法制,而是要去學習古代君王因應時代需求的立法觀念,掌握這種觀念才能順著新的環境而有所調整變化。 後來「膠柱鼓瑟」這句成語就從這裡變出,用來比喻做事拘泥而不知變通。 |
書證 |
01.《史記.卷八一.廉頗藺相如列傳.趙奢》:「王以名使括,若膠柱而鼓瑟耳。括徒能讀其父書傳,不知合變也。」 02.宋.李綱〈桂州與吳元中書別幅〉:「故在靖康之初,有備則當守,在靖康之末,無備則當避,豈可膠柱而鼓瑟耶?」 03.元.王禎《農書.授時篇》:「然按月農時,特取天地南北之中氣,立作標準以示中道,非膠柱鼓瑟之謂。」 04.明.余繼登《典故紀聞.卷一》:「博習古人之言,深知已成之事,其心雖忠於輔國,而胸中無機變之才,是古非今,膠柱鼓瑟,而強人君以難行之事。然觀其本情忠鯁,亦可謂端人正士矣。」 05.《警世通言.卷三.王安石三難蘇學士》:「荊公膠柱鼓瑟,三峽相連,一般樣水,何必定要中峽?」 06.《醒世姻緣傳.第五○回》:「如今這折子錢將次沒了,官府膠柱鼓瑟,不肯收銀,所以這折子錢,一兩銀子還換不出七十七八個來。」 07.《紅樓夢.第一二○回》:「似你這樣尋根究底,便是刻舟求劍,膠柱鼓瑟了。」 08.《飛龍全傳.第一九回》:「匡胤方纔息怒,將手扶起京娘,道:『賢妹,非是俺膠柱鼓瑟,本為義氣所激,故此千里相送。』」 |
用法說明 |
【語義說明】比喻做事拘泥而不知變通。貶義。 【使用類別】用在「頑固守舊」的表述上。 【例 句】 <01>哪有人如此膠柱鼓瑟,不知變通? <02>要突破目前的外交困境,膠柱鼓瑟的政策是行不通的。 <03>這個時代環境瞬息萬變,假如做人膠柱鼓瑟,因循守舊,就會被淘汰。 <04>古人之言固然有不少精采處,但到底時空不同了,一味執著就是膠柱鼓瑟。 |
近義 |
守株待兔 刻舟求劍 食古不化 |
反義 |
見風使舵 見機行事 通權達變 隨機應變 |
辨識 |
參考語詞 |
膠柱調瑟 |