刻舟求劍《呂氏春秋．慎大覽．察今》

劍掉入水中，在船舷刻上記號，待船停止後仍從記號處下水尋劍。
比喻拘泥固執，不知變通。
典出《呂氏春秋．慎大覽．察今》。
△「守株待兔」、「膠柱鼓瑟」

成語

刻舟求劍

注音

ㄎㄜˋ　ㄓㄡ　ㄑ｜ㄡˊ　ㄐ｜ㄢˋ

漢語拼音

kè zhōu qiú jiàn

釋義

劍掉入水中，在船舷刻上記號，待船停止後仍從記號處下水尋劍。 比喻拘泥固執，不知變通。 典出《呂氏春秋．慎大覽．察今》。 △「守株待兔」、「膠柱鼓瑟」

典源

《呂氏春秋．慎大覽．察今》楚人有涉江1>者，其劍自舟中墜於水，遽2>契3>其舟，曰：「是4>吾劍之所從墜。」舟止，從其所契者入水求之。 舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑5>乎？以此故法為其國，與此同。 時已徙矣，而法不徙，以此為治，豈不難哉？ 〔注解〕 (1)涉江：渡江。 涉，乘船渡水。 (2)遽：立刻。 (3)契：刻。 (4)是：此處。 (5)惑：困惑。

典故說明

戰國時，秦國丞相呂不韋在《呂氏春秋》一書中，闡述君王治理國政的道理。 他認為君王治國應要符合時宜，不能一味沿襲舊法，因為環境會隨著時間改變。 他舉了一個例子：楚國有人渡江時，劍掉到水裡，他便很快地在船身上刻了記號，說：「我的劍就是從這裡掉下去的。」等到船停了，他就從記號處下水找劍。 可是船已經走動了，但落水的劍卻不會動，這樣找劍，不是很奇怪嗎？如果用舊法治理國家，而不考慮時空的轉變，就像這個求劍者的行為一樣令人困惑。 後來這個典源被濃縮成「刻舟求劍」，用來比喻拘泥固執，不知變通。

書證

01.《五燈會元．卷一二．淨因繼成禪師》：「老僧恁麼舉了，祇恐你諸人見兔放鷹，刻舟求劍。」 02.宋．黃庭堅〈追憶予泊舟西江事次韻〉詩：「老大無機如漢陰，白鳥不去相知深。往事刻舟求墜劍，懷人揮淚著亡簪。」 03.《景德傳燈錄．卷二四．鄂州黃龍智顒禪師》：「曰：『恁麼即諸佛無異路去也。』師曰：『延平劍已成龍去，猶有刻舟求劍人。』」 04.宋．陸游〈謝梁右相啟〉：「伏念某四壁寒家，一簞賤士。刻舟求劍，固匪通材；懲羹吹齏，已消壯志。」 05.《續傳燈錄．卷二五．大鑒下第一五世》：「老僧恁麼舉了？秖恐你諸人見兔放鷹、刻舟求劍。」 06.元．姬翼〈鷓鴣天．畫餅充餐〉詞：「畫餅充餐必也虛，刻舟求劍決然無。」 07.明．李贄〈藏書世紀列傳總目後論〉：「受人家國之托者，慎無刻舟求劍，托名為儒，求治而反以亂。」 08.《二十年目睹之怪現狀．第六六回》：「猜謎不能這等老實，總要從旁面著想；其中虛虛實實，各具神妙；若要刻舟求劍，只能用朱註去打四書的了。」 09.《二十年目睹之怪現狀．第六九回》：「一任你刻舟求劍，怎當我掩耳盜鈴？」 10.《四庫全書總目提要．卷一八八．集部．總集類三．風雅翼》：「至於以漢魏篇章，強分比興，尤未免刻舟求劍，附合支離。」 11.《紅樓夢．第一二○回》：「似你這樣尋根究底，便是刻舟求劍，膠柱鼓瑟了。」

用法說明

【語義說明】比喻拘泥固執，不知變通。貶義。 【使用類別】用在「頑固守舊」的表述上。 【例　　句】 <01>因應各種狀況，我們不宜刻舟求劍，不知變通。 <02>從事研究工作，眼界要寬，知所權變，切忌刻舟求劍。 <03>在求新求變的潮流中，我們絕不能刻舟求劍，食古不化。 <04>他本來思想就僵化，會幹出像刻舟求劍般的蠢事來也不意外。 <05>你不循原路回去找錢，只會在屋子裡刻舟求劍般地亂找有什麼用？ <06>今非昔比，你老是想用老方法解決新問題，和刻舟求劍有何不同？ <07>如果我們繼續自以為是，拘泥固執，難免會做出「刻舟求劍」的蠢事來。 <08>處理事情本來就要考慮各種情況，然後提出最適當的因應措施，絕不能刻舟求劍。

近義

守株待兔 食古不化 膠柱鼓瑟

反義

因時制宜 見機行事 見風使舵 通權達變 隨機應變

辨識

請參考『辨識43.html』

參考語詞

契船求劍 刻船求劍 求劍刻舟