一毛不拔《孟子．盡心上》

一根毫毛也不願意拔取。
比喻自私自利，不肯貢獻出些微的力量。
語本《孟子．盡心上》。
後亦用「一毛不拔」形容人非常吝嗇。
△「愛財如命」、「摩頂放踵」

成語

一毛不拔

注音

｜　ㄇㄠˊ　ㄅㄨˋ　ㄅㄚˊ

漢語拼音

yī máo bù bá

釋義

一根毫毛也不願意拔取。 比喻自私自利，不肯貢獻出些微的力量。 語本《孟子．盡心上》。 後亦用「一毛不拔」形容人非常吝嗇。 △「愛財如命」、「摩頂放踵」

典源

《孟子．盡心上》孟子曰：「楊子1>取為我2>，拔一毛而利天下，不為也。 墨子3>兼愛4>，摩頂放踵5>利天下，為之。 子莫執中，執中為近之，執中無權，猶執一也。 所惡執一者，為其賊道也，舉一而廢百也。」 〔注解〕 (1)楊子：楊朱，生卒年不詳，字子居，戰國時衛人。 其學說主張「為我」、「拔一毛而利天下不為也」，與墨子的兼愛思想正好相反。 (2)為我：即貴己學說，一種個人主義的學說，為戰國時楊朱所主張。 (3)墨子：墨翟（西元前５０１∼前４１６），戰國時魯人。 著有《墨子》一書，提倡兼愛、非攻、節用等學說。 主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言。 為墨家思想的代表。 (4)兼愛：戰國時墨翟所倡導的學說。 主張平等之愛，無親疏厚薄的不同。 (5)摩頂放踵：比喻捨身救世，不辭勞苦。 摩，通「磨」，磨損。 踵，音ㄓㄨㄥˇ，腳後跟。 見「摩頂放踵」。

典故說明

春秋戰國時期是個百家爭鳴的時代，許多思想家都提出自己的學說主張，以期能對治理國政有所幫助。 而戰國時候，楊朱的貴己學說和墨子的兼愛學說恰巧形成強烈的對比。 在《孟子》書中就很清楚扼要地指出了兩人思想的差別。 孟子說：「楊子主張為我，一切都是站在自己的立場打算，即使是拔出一根毫毛那樣微小的東西而對天下有利，也不肯做。 然而墨子的兼愛主張，卻是一種平等之愛，縱使是磨禿了頭頂，走破了腳後跟，只要是有利於天下的事，他便會奮不顧身的去做。」後來「一毛不拔」這句成語，就從原文中的「拔一毛而利天下，不為也」演變而出，比喻自私自利，不肯貢獻出些微的力量。 今亦用於形容人非常吝嗇。

書證

01.《燕丹子．卷中》：「荊軻曰：『有鄙志，常謂心向意，投身不顧；情有異，一毛不拔。』」 02.《二刻拍案驚奇．卷二四》：「道者去後，自實展轉思量：『此翁與我向非相識，尚承其好意如此，叵耐繆千戶負欠了我的，反一毛不拔。』」 03.《水滸傳．第六二回》：「董超罵道：『你這財主們，閑常一毛不拔。今日天開眼，報應得快！』」 04.《警世通言．卷二八．白娘子永鎮雷峰塔》：「許宣日常一毛不拔，今日壞得些錢鈔，便要我替他討老小？」 05.《文明小史．第五五回》：「王明耀是一毛不拔的，也混在裡面白吃白喝。」 06.《官場現形記．第三九回》：「不過也天生就的另外一種脾氣，是：朋友遇有急難，問他借錢，他是一毛不拔的。」 07.《儒林外史．第四一回》：「沈姑娘，你也太拿老了！叫我們管山喫山，管水喫水。都像你這一毛不拔，我們喝西北風！」

用法說明

【語義說明】形容人非常吝嗇。貶義。 【使用類別】用在「吝嗇愛財」的表述上。 【例　　句】 <01>他就像隻鐵公雞，一毛不拔。 <02>這種人真是一毛不拔的吝嗇鬼。 <03>一個人要真是一毛不拔，有誰會喜歡他？ <04>沒想到他平日一毛不拔，也會捐錢賑災。 <05>這種一毛不拔的人，誰會願意跟他來往？ <06>如果社會上人人都一毛不拔，還有什麼人情味可言！ <07>他雖然很富有，但卻一毛不拔，從不參加公益活動。 <08>看他整天攥著兩個拳頭，一文不花，活像是一毛不拔的鐵公雞。

近義

視錢如命 愛財如命 鐵公雞

反義

一擲千金 仗義疏財 解囊相助 慷慨解囊

辨識

請參考『辨識1.html』

參考語詞

一毫不拔