屋下架屋《世說新語．文學》南朝宋．劉義慶

在房屋之下架設房屋。
比喻重複模仿，無所創新。
語出南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》。
△「床上安床」、「都城紙貴」、「疊床架屋」

成語

屋下架屋

注音

ㄨ　ㄒ｜ㄚˋ　ㄐ｜ㄚˋ　ㄨ

漢語拼音

wū xià jià wū

釋義

在房屋之下架設房屋。 比喻重複模仿，無所創新。 語出南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》。 △「床上安床」、「都城紙貴」、「疊床架屋」

典源

南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》庾仲初1>作〈揚都賦〉2>成，以呈庾亮3>。 亮以親族之懷，大為其名價云：「可三〈二京〉4>，四〈三都〉5>。」於此人人競寫，都下紙為之貴6>。 謝太傅7>云：「不得爾。 此是屋下架屋耳，事事擬學8>，而不免儉狹9>。」 〔注解〕 (1)庾仲初：即庾闡，字仲初，晉鄢陵人，生卒年不詳。 幼好學，九歲能屬文。 有詩賦銘頌，多散佚不全。 所作〈揚都賦〉，傳頌一時。 (2)〈揚都賦〉：文章名。 晉庾闡所作，文中鋪陳東晉都城建康之山川名勝、草木禽獸、宮室人物及都市繁華。 (3)庾亮：西元２８９∼３４０，字元規，晉鄢陵人。 明帝立，奉遺詔輔政，成帝朝為中書令，政事一決於亮，平蘇峻之亂，拜征西將軍，後代陶侃鎮武昌，遙執朝政。 時晉室偏安，亮力圖恢復中原，未成而卒。 (4)三〈二京〉：〈揚都賦〉可與〈二京賦〉並列為三。 〈二京〉為〈西京賦〉、〈東京賦〉之合名，東漢張衡撰。 西京為西漢京都長安，東京為東漢京都洛陽。 賦，文體之一，盛行於漢魏、六朝，是韻文和散文的綜合體，多用來寫景敘事，也有一些是抒情說理的。 (5)四〈三都〉：〈揚都賦〉可與〈三都賦〉並列為四。 〈三都〉為〈蜀都賦〉、〈吳都賦〉、〈魏都賦〉之合名，晉左思撰。 三國時蜀都為益州、吳都為建業、魏都為鄴。 (6)都下紙為之貴：都城的紙張都漲價了。 比喻著作風行一時，流傳甚廣。 都下，京都之下。 見「都城紙貴」。 (7)謝太傅：謝安（西元３２０∼３８５），字安石，晉陽夏人。 少有重名，徵辟皆不就，隱居東山，年四十餘，始出為桓州司馬。 淝水之戰任征討大都督，指導策劃，克敵有功，累官至太保，卒贈太傅，故世稱「謝太傅」。 (8)擬學：摹擬仿效。 (9)儉狹：指文章內容貧乏且狹隘。

典故說明

「屋下架屋」是南北朝、隋唐時習慣用語，比喻重複模仿，無所創新。 據南朝梁劉義慶《世說新語．文學》記載，庾闡作的〈揚都賦〉完成後呈給庾亮看，庾亮抱著同是同宗族人的心態大力推薦，說〈揚都賦〉足以和〈二京賦〉、〈三都賦〉並列比美。 一時之間，人人競相抄寫，紙價因此大漲。 謝安對此批評說：「此是屋下架屋耳」，意思指庾闡的〈揚都賦〉只是重複模仿別人的作品，沒有創新，了無新意。 後來「屋下架屋」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻重複模仿，無所創新。 如北齊顏之推《顏氏家訓．序致》：「魏、晉已來，所著諸子，理重事複，遞相模斅，猶屋下架屋，床上施床耳。」意指從魏、晉以來，人們寫就的各家言論，往往事物或事情的道理重複，彼此相互模仿，就像在房屋之下架設房屋，床上加床，重複而累贅。

書證

01.南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》：「謝太傅云：『不得爾。此是屋下架屋耳，事事擬學，而不免儉狹。』」（源） 02.北齊．顏之推《顏氏家訓．序致》：「魏、晉已來，所著諸子，理重事複，遞相模斅，猶屋下架屋，床上施床耳。」 03.宋．胡仔《苕溪漁隱叢話．前集．卷四九．山谷下》：「文章必自名一家，然後可以傳不朽；若體規畫圓，准方作矩，終為人之臣僕。古人譏屋下架屋，信然。」

用法說明

【語義說明】比喻重複模仿，無所創新。貶義。 【使用類別】用在「抄襲模仿」的表述上。 【例　　句】 <01>小明決定自己創出一家之言，不再屋下架屋，模仿他人。 <02>他這篇文章只是屋下架屋的摹仿之作，沒有什麼文學價值。 <03>許多藝術的承傳總是屋下架屋，以致格局日小，最後就被淘汰了。 <04>你用模仿範例文章的方式，來教導學生作文，難免屋下架屋，畫虎類犬。 <05>像你這樣老是抄襲別人的見解，屋下架屋，永遠不可能在學術上有所成就。

近義

反義

辨識

參考語詞

屋下作屋 屋下蓋屋