隔靴搔癢《景德傳燈錄.卷二二.福州康山契穩法寶大師》
隔著馬靴搔癢處。
比喻未能透澈領悟佛理。
※#語或出《景德傳燈錄.卷二二.福州康山契穩法寶大師》。
後用「隔靴搔癢」比喻不切實際,未能掌握要點。
比喻未能透澈領悟佛理。
※#語或出《景德傳燈錄.卷二二.福州康山契穩法寶大師》。
後用「隔靴搔癢」比喻不切實際,未能掌握要點。
成語 |
隔靴搔癢 |
注音 |
ㄍㄜˊ ㄒㄩㄝ ㄙㄠ |ㄤˇ |
漢語拼音 |
gé xuē sāo yǎng |
釋義 |
隔著馬靴搔癢處。 比喻未能透澈領悟佛理。 ※#語或出《景德傳燈錄.卷二二.福州康山契穩法寶大師》。 後用「隔靴搔癢」比喻不切實際,未能掌握要點。 |
典源 |
※#《景德傳燈錄.卷二二.福州康山契穩法寶大師》1>福州康山契穩法寶大師,初開堂,有僧問:「威音王已後,次第相承,未審師今一會法嗣何方?」師曰:「象骨舉手,龍谿點頭。」問:「圓明2>湛寂3>非師旨,學人因底卻不明?」師曰:「辨得未?」僧曰:「恁麼4>即識性無根去也。」師曰:「隔靴搔癢。」 〔注解〕 (1)典故或見於宋.嚴羽《滄浪詩話.詩法》。 (2)圓明:佛教用語,指澈底領悟。 (3)湛寂:佛教用語,其義有二:ヾ沒有煩惱、生滅輪迴。 ゝ清靜。 (4)恁麼:這麼、如此。 恁,音ㄖㄣˋ。 〔參考資料〕 宋.嚴羽《滄浪詩話.詩法》(據《歷代詩話》引)意貴透徹,不可隔靴搔痒。 |
典故說明 |
「隔靴搔癢」指隔著靴子抓癢,這種做法總是難以搔到癢處,所以這句成語可以用來比喻不切實際,未能掌握要點。 這應是從生活體驗衍生的成語。 比較早的文獻資料,見於《景德傳燈錄.卷二二.福州康山契穩法寶大師》:「問:『圓明湛寂非師旨,學人因底卻勿明。 』師曰:『辨得未?』僧曰:『恁麼即識性無根去也。 』師曰:『隔靴搔癢。 』」這段話大概的意思是說,有位僧人向法寶大師請示問題,在問答終了時,大師便問僧人都弄明白了嗎?僧人以「識性無根」回答。 大師認為這位僧人並未洞澈領悟,所以說他:「隔靴搔癢。」宋代嚴羽《滄浪詩話.詩法》也有「意貴透徹,不可隔靴搔痒」的說法,是指詩歌的作法要使題旨明晰,不可漫無主題,抓不著重點,意思也是比喻不切實際。 |
書證 |
01.《景德傳燈錄.卷二二.福州康山契穩法寶大師》:「僧曰:『恁麼即識性無根去也。』師曰:『隔靴搔癢。』」(源) 02.《群音類選.官腔類.卷九.忠孝記.欲進諫章》:「虹出東邊手指西,都說得,無巴臂,個個是隔靴搔癢,反症行醫。」 03.《鏡花緣.第八一回》:「題花把青鈿袖子抓兩抓道:『你是穿緞靴,我是隔靴搔癢,也打《孟子》一句。』」 04.《孽海花.第三二回》:「議論他的,不說他文吏不知軍機,便說他鹵莽漫無布置,實際都是隔靴搔癢的話。」 |
用法說明 |
【語義說明】比喻不切實際,未能掌握要點。 【使用類別】用在「言談空泛」的表述上。 【例 句】 <01>外行人學說內行話,總覺隔靴搔癢。 <02>他提的意見雖多,卻都是隔靴搔癢,無法切中要點。 <03>他對這個問題的看法,有如隔靴搔癢,根本沒切中要害。 <04>如果沒有實際的寫作經驗,所提的評論便會像隔靴搔癢,難以一針見血。 <05>我雖然聽你說過巴黎的一切,但因尚未親自前去體會,總覺隔靴搔癢,甚不過癮。 |
近義 |
反義 |
一針見血 一語破的 對症下藥 |
辨識 |
參考語詞 |
隔靴抓癢 隔靴搔痒 隔靴抓痒 隔靴之搔 |