鞭辟入裡《二程集．河南程氏遺書．卷一一．師訓》

鞭辟，鞭策、激勵。
「鞭辟入裡」指研究學問要自我鞭策，深入精微之處。
語本《二程集．河南程氏遺書．卷一一．師訓》。
後用「鞭辟入裡」形容評論見解深刻透澈。
△「入木三分」

成語

鞭辟入裡

注音

ㄅ｜ㄢ　ㄅ｜ˋ　ㄖㄨˋ　ㄌ｜ˇ

漢語拼音

biān bì rù lǐ

釋義

鞭辟，鞭策、激勵。 「鞭辟入裡」指研究學問要自我鞭策，深入精微之處。 語本《二程集．河南程氏遺書．卷一一．師訓》。 後用「鞭辟入裡」形容評論見解深刻透澈。 △「入木三分」

典源

《二程集．河南程氏遺書．卷一一．師訓》學只要鞭辟1>一作約。 近裡，著己2>而已，故「切問而近思3>」，則「仁在其中矣4>」。 「言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣。 言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉！立則見其參於前也，在輿則見其倚於衡也，夫然後行。」只此是學質美者，明得盡，查滓便渾化，卻與天地同體。 其次惟莊敬持養，及其至則一也。 〔注解〕 (1)鞭辟︰鞭策、激勵。 辟，音ㄅ｜ˋ。 (2)著己：從自己身上下功夫。 (3)切問而近思：審問、慎思立身處世的道理。 出自《論語．子張》。 (4)仁在其中矣：可以知道如何為仁，了解仁的道理。 出自《論語．子張》。

典故說明

「鞭辟入裡」原作「鞭辟近裡」。 程顥，西元１０３２∼１０８５，字伯淳，號明道先生，北宋洛陽人，是宋代著名的理學家和教育家，與其弟程頤合稱「二程」，為理學洛派之宗師。 程顥著重身體力行的功夫，不只是立身處世和修身養性，做學問也是如此；只要自我鞭策，從自己身上下功夫，才能求得真正的學問。 這樣的道理就如同《論語．子張》中所說，一個人如果能夠對自己立身處世的道理加以審問和慎思，那自然一切的行為也都能夠符合「仁」的規範，而無時無刻不為仁了。 程顥的這段話見載於《二程集．河南程氏遺書．卷一一．師訓》，後來「鞭辟入裡」這句成語就從這裡演變而出，用來指研究學問要自我鞭策，深入精微之處。 亦用來形容評論見解深刻透澈。 出現「鞭辟入裡」的書證如清．盛宣懷〈致張香帥函〉：「此時祗有責成朱道鞭辟入裡，實事求是，勿徇情面，勿托空言，或可望有起色。」

書證

01.宋．陳浮《北溪大全集．卷七．問目．顏淵仲弓資稟》：「蓋一則鞭辟入裡之功，而一則持養放出之事。一以上達天德而極高明，而一以下學人事而道中庸，其等級大不可以同日語。」 02.清．盛宣懷〈致張香帥函〉：「此時祗有責成朱道鞭辟入裡，實事求是，勿徇情面，勿托空言，或可望有起色。」 03.《經史講義．卷一八．詩經．清．馮鈴．相在爾室尚不愧于屋漏》：「《易》曰：『君子終日乾乾，夕惕若。』《禮》曰：『執虛如執盈，入虛如有人。』自昔聖賢收斂身心，鞭辟入裡，特多方著為緊切之語，垂誡後人。」

用法說明

一、 【語義說明】研究學問要自我鞭策，深入精微之處。 【使用類別】用在「推敲鑽研」的表述上。 【例　　句】 <01>為學要鞭辟入裡，一味追求速成，必定華而不實。 <02>正因為張教授如此鞭辟入裡的研究態度，才能把問題的細微處說得這麼清楚。 二、 【語義說明】形容評論見解深刻透澈。褒義。 【使用類別】用在「評論深入」的表述上。 【例　　句】 <01>他這番話分析得鞭辟入裡，令人佩服。 <02>這篇社論對問題的分析真是鞭辟入裡。 <03>聽了這場鞭辟入裡的演說，真有茅塞頓開的感覺。 <04>對這問題評論者很多，但以你的見解最是鞭辟入裡。 <05>這一系列針對目前社會風氣的分析報導，篇篇鞭辟入裡。 <06>這麼複雜的問題他都能分析得如此鞭辟入裡，讓人不得不信服。 <07>在座的人士對主講者鞭辟入裡的分析深表同感，不禁都點起頭來。

近義

入木三分

反義

浮光掠影 輕描淡寫

辨識

請參考『辨識1248.html』

參考語詞

鞭辟近裡 鞭約近裡 鞭擗向裡 鞭辟著裡