海苔仙貝。教育部成語典

刻意地人工施為與雕琢。 語出宋．朱熹《四書章句集注．孟子集注．離婁下》。 後亦用「矯揉造作」形容裝腔作勢、刻意做作的態度。 △「 裝腔作勢 」、「 裝模作樣 」 成語 矯揉造作 注音 ㄐ｜ㄠˇ　ㄖㄡˊ　ㄗㄠˋ　ㄗㄨㄛˋ 漢語拼音 jiǎo róu zào zuò 釋義 刻意地人工施為與雕琢。 語出宋．朱熹《四書章句集注．孟子集注．離婁下》。 後亦用「矯揉造作」形容裝腔作勢、刻意做作的態度。 △「 裝腔作勢 」、「 裝模作樣 」 典源 宋．朱熹《四書章句集注．孟子集注．離婁下》《孟子．離婁下》：「天下之言性也，則故而已矣，故者以利為本。」朱熹．集注：「性者，人物所得以生之理也。 故者，其已然之跡，若所謂天下之故者也。 利，猶順也，語其自然之勢也。 言事物之理，雖若無形而難知；然其發見之已然，則必有跡而易見。 故天下之言性者，但言其故而理自明，猶所謂善言天者必有驗於人也。 然其所謂故者，又必本其自然之勢；如人之善、水之下，非有所矯揉造作1>而然2>者也。」 〔注解〕 (1)矯揉造作：刻意地人工施為。 (2)然：如此。 典故說明 「矯揉造作」是刻意地人工施為與雕琢。 可用於形容裝腔作勢、刻意做作的態度。 此語見於朱子的《孟子集注．離婁下》。 孟子原文是：「天下之言性也，則故而已矣，故者以利為本。」意思是說天下人推求萬物的本性，都是從過往陳跡著手，循自然之勢而解。 朱子對此的闡釋則是：性，本為萬物生而固有，若往前推求，必然有跡可尋且容易發現。 又所謂的「故」當是自然而有，就像人生而為善、水順流而下一樣自然，「非有所矯揉造作而然者」。 也就是說過往的陳跡必然是自然的，不會是刻意造作而成。 「矯揉造作」是直接摘自典源的一句成語，形容刻意地人工施為與雕琢；後亦用於人的態度上，形容裝腔作勢、刻意做作。 書證 01.宋．朱熹《四書章句集注．孟子集注．離婁下》：「然其所謂故者，又必本其自然之勢；如人之善、水之下，非有所矯揉造作而然者也。」（源） 02.清．張伯行《困學錄集粹．卷五》：「吾儒之學，順其自然；釋氏之學，矯揉造作。」 03.清．袁枚〈與慶晴村都統書〉：「若西施、王嬙，天然國色，明璫玉珮，整整齊齊，豈屑為此矯揉造作小家子態哉！」 04.《紅樓夢．第五一回》：「這寶姐姐也忒膠柱鼓瑟，矯揉造作了。」 05.《鏡花緣．第三二回》：「他們原是好好...